ChorusConventus - Chorwochenende im Kloster St. Urban

24. Oktober 2021, 17 Uhr, Klosterkirche St. Urban

Barockmusik aus Dresden

Unter den Herrschern August der Starke (1670-1733) und seinem Sohn August III. (1695-1763) entwickelte sich Dresden zu einer führenden Kulturmetropole nördlich der Alpen. Die beiden herrschenden warfen Unsummen für den Kulturbetrieb auf und trieben ihre Aktivitäten auf diversen Kunstgebieten, ganz besonders aber auf dem der Oper, auf die Spitze. Zahlreiche berühmte Musikerinnen und Musiker vor allem aus Italien fanden so den Weg und eine Anstellung am kurfürstlichen Hof in „Elbflorenz“.

So wurde Johann David Heinichen – Thomasschüler, in seiner Laufbahn bekannt mit Schelle, Krieger, Telemann, Keiser und auf Italienreisen mit Lotti, Albinoni, Marcello und Vivaldi – 1716 zum königlich-polnischen und kurfürstlich-sächsischen Kapellmeister ernannt. Er komponierte zahlreiche geistliche, weltliche und Instrumentalwerke und war Lehrer von Pisendel und Quantz. An Tuberkulose leidend musste er sich öfters von Jan Dismas Zelenka vertreten lassen.

Jan Dismas Zelenka, gebürtiger Böhme, kam 1710 nach Dresden und bekleidet die Stelle als vielseitiger Streicher in der kurfürstlichen Hofkapelle, studierte Komposition bei Fux in Wien und bewarb sich nach Heinichens frühem Tod 1729 für dessen Kapellmeisterstelle, hatte jedoch gegenüber Johann Adolph Hasse das Nachsehen. Als Hofkomponist und Kirchen-Compositeur blieb er trotzdem bis zu seinem Tod 1745 in Dresden und hinterlässt ein reiches Werk vor allem an geistlichen Kompositionen. Mit der Bewegung der historischen Aufführungspraxis Ende des 20. Jahrhunderts und der Wiederentdeckung zahlreicher alter Meister erleben auch Zelenkas Werke eine Renaissance und werden in Fachkreisen und bei Musizierenden wegen Ihrer kühnen, in die Zukunft weisenden Tonsprache hochgeschätzt.

Ganz anders verhält es sich mit der Musik Johann Adolph Hasses. Dieser ist – zusammen mit seiner Frau, der gefeierten Primadonna Faustina Bordoni – der Star in Dresden und auf dem europäischen Musikkarussell des Hoch- und Spätbarocks. Schon zu seinen frühen Zeiten in Italien feiert der als divino Sassone (göttlicher Sachse) bezeichnete Hasse Triumphe, bevor er 1733 Zelenka die Stelle in Dresden wegschnappt, die Hasse ein fürstliches Auskommen beschert, verbunden mit weitreichenden Reiseprivilegien, um Aufträgen und Auftritten in den damaligen Musikzentren nachzukommen. Hasses Paradegattung ist die Opera seria – mythischer Stoff, Aneinanderreihung von Seccorezitativen und Arien, die die Virtuosität der auftretenden Stars ins beste Licht rückt, aufgelockert mit wenigen Ensembles und Chören. Diese die Schönheit des Gesangs (Belcanto) zelebrierende Kompositionsweise prägt auch Hasses geistliches Werk und erklärt, weshalb das an Karfreitag ertönende Miserere, immerhin ein Busspsalm mit bedenkenswertem Text, so lieblich klingt. Mit Ausbruch des siebenjährigen Kriegs findet Hasses Karriere und der ganze Pomp in Dresden ein jähes Ende. Auch Hasses Musikstil, den der Komponist zur Hochblühte führt, der aber nichts Zukunftsweisendes in sich trägt, kommt mit den gesellschaftlichen und damit auch kulturellen Umwälzungen des ausgehenden 18. Jahrhunderts aus der Mode. Während Hasses Opern bis heute kaum auf die Spielpläne zurückgefunden haben, erfreuen wir uns wenigstens zunehmend an seiner geistlichen Musik.